Mesorat%20hashas for Bava Kamma 136:11

אלא פשיטא לאחר יאוש וטעמא דהקדיש הוא דאינו משלם תשלומי ארבעה וחמשה דכי קא טבח דהקדש קא טבח אבל לא הקדיש טבח משל תשלומי ארבעה וחמשה ואי סלקא דעתך יאוש קונה אמאי משלם שלו הוא טובח שלו הוא מוכר

maintained that the liability was only before Renunciation, whereas after Renunciation he would have already acquired title to the animal, and it was his that he slaughtered and his that he sold.

Explore mesorat%20hashas for Bava Kamma 136:11. In-depth commentary and analysis from classical Jewish sources.